착한사람들을 위한 법 이야기

2005. 12. 18. 읽은 리처드 니스벳의 '동양과 서양, 세상을 바라보는 서로 다른 시전 생각의 지도'중에서 인상 깊은 대목은 다음과 같다. 1. 동양의 도와 서양의 삼단논법 유교적 사고에 있어서 구체적인 행위와 관련되지 않은, 즉 실용적이지 않은 순수한 의미에서의 앎'이라는 것은 없었다. 2. 동양의 더불..

2006. 5. 13. 읽은 이어령의 '디지로그' 중에서 되새겨볼 만한 구절은 다음과 같다. 아날로그와 디지털의 분단과 그 양극화에 대해서는 아는 사람도 걱정하는 사람도 드물다. 그렇게 때문에 먹는 것으로 상징되는 아날로그의 문화 코드와 인터넷으로 대표되는 디지털 문화 코드를 읽는 학습과 훈련이 절..

10년 전에 읽은 이진경의 철학과 굴뚝 청소부 중에서 기억에 담아둘 만한 구절은 다음과 같다. 근대에는 어떤 지식도 자신이 과학적임을 입증할 수 있을 때에야 비로소 존재할 권리를 얻게 됩니다. 자연이란 능동적인 힘과 수동적 힘의 결합체라는 말입니다. 자연에 공존하는 이 두 가지 상반되는 힘을..

1997. 7. 27. 읽은 미카엘 매크론의 '유레카, 유레카!' 중에서 밑줄이 그어져 있는 부분은 다음과 같다. 카르노가 이름 붙인 엔트로피란, 어떤 계 속에 존재하는 무용한 에너지의 양을 가리키는 말이다. 즉 일을 하는 데에 사용할 수 없는 무질서한 에너지를 말한다. 그리고 그의 불길한 표현대로 "우주 전..

장정일의 '생각'이라는 책을 읽었다. 장정일의 '공부'라는 책을 재미있게 읽은 기억이 있어 서점에서 장정일의 책이라는 이유만으로 주저 없이 '생각'을 골랐다. 생각(生覺)은 장정일의 해석에 따르면 살면서 깨닫는 것이라고 한다. 이 책 속에는 '아무 뜻도 없어요'라는 제목의 단상과 전영잡감(電影雜..

1998. 2. 17. 읽은 정약용, 박지원, 강희맹 등의 '고전읽기의 즐거움' 중에서 되새길 구절은 다음과 같다. 지혜란 배워서 이르는 데는 한계가 있는 법이어서 스스로 터득함이 있어야 되는 것이다. 사람의 기술이란 남에게서 배운 것은 한계가 있게 마련이지만 스스로 터득한 것은 그 응용이 무궁한 법이다...

2005. 8. 9. 이상국의 '옛 공부의 즐거움'을 읽었다. 그 중에서 새겨 읽을 구절은 다음과 같다. 자 돌아가자. 전원이 장차 황폐해지려 하는데 어찌 돌아가지 않으리오. 이미 스스로 마음이 몸의 종노릇을 하니 어찌 근심하여 슬퍼하고만 있으랴. 지나간 일은 바꿀 수 없음을 깨달았지만 앞으로 올 일은 바..

2005. 5. 29. 읽은 정민의 '미쳐야 미친다'중에서 인상 깊었던 구절을 간추려 본다. 不狂不及! 미치지 않으면 미치지 못한다. 세상에 미치지 않고 이룰 수 있는 큰 일이란 없다. 그가 태어나 우리나라는 한 사람을 얻었고 그가 죽자 우리나라가 한 사람을 잃었다고 한다면 그 사람을 알 수 있을 것이다(이가..

김용규의 '철학카페에서 문학읽기'를 읽었다. 이 책은 소설을 소재로 철학을 이야기한다. 카페에서 커피를 마시며 담소를 나누듯이 철학 이야기를 들려준다. 소재로 등장하는 작품은 다음과 같다. 즉, 괴테의 파우스트, 헤르만 헤세의 데미안, 생텍쥐베리의 어린 왕자, 세익스피어의 오셀로, 프란츠 카..

이수광이 지은 '조선을 뒤흔든 16가지 살인사건'을 읽었다. 좌포도청등록, 우포도청등록, 흠흠신서 등에 있는 살인사건 등을 발췌하여 소설 형식으로 역은 책이다. 이 책에는 16가지 살인사건 및 부녀자 납치, 사기사건 등이 소개되고 있는데, 주요 내용은 다음과 같다. 즉, 임금의 아들인 임해군이 특진..